偃师豫剧戏曲父亲,偃师豫剧戏曲父亲简介

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于偃师豫剧戏曲父亲的问题，于是小编就整理了4个相关介绍偃师豫剧戏曲父亲的解答，让我们一起看看吧。

1. 王伯当有后代吗？
2. 唐三藏的父亲叫什么名字？
3. 豫剧《寿阳山》唱的是什么典故？
4. 河南曲剧发源在什么地方？它是怎样形成的？

王伯当有后代吗？

王伯当有后代的。

当年瓦岗英雄王伯当的儿子王天佑，当年王伯当愚忠李密，投唐叛唐，最后被唐将盛彦师部射死。王伯当死时王天佑只有一岁，李勣收留王伯当留下的孤儿寡母，请名师传授王天佑武艺，这王天佑继承了父亲的天赋，十八般武艺样样精通，尤其箭技超人，十八岁就夺得过武状元，年纪轻轻就做到***御林军领军将军，深得李世民信任。

王伯当没有后代。

王伯当，名王勇（?—619年1月20日），字伯当，山西河津义唐人。隋末瓦岗军将领。初于济阳（今河南兰考县东北）率众起义，曾推荐李密于翟让，使得李密代替翟让成为了瓦岗起义军的首领。617年（炀帝杨广大业十三年）密称魏公，被封为琅琊公，密杀翟让后与徐世绩等分领其余众，后从李密入关（指今潼关以西）降唐，未几因跟随李密反唐被杀。

史书没有记载。

王伯当有后代，叫王天佑。

王伯当，隋末人民起义军瓦岗军将领，李密的学生，在《隋唐演义》等***中为神射手。王伯当初于济阳率众起义，随李密一起投奔瓦岗寨，为李密心腹，对李密忠心耿耿，一直陪伴其左右。王世充兵变，与李密在偃师决战，李密战败，王伯当败走河阳。

唐三藏的父亲叫什么名字？

陈光蕊

西游记中的唐三藏的父亲陈光蕊.官授江州州府

正史中玄奘法师河南洛洲缑氏县人（今偃师）人。父亲陈惠,曾任江陵(今属湖北)县令,生有4子1女,玄奘最小。身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，很为当时人所景仰。

陈光蕊

他的母亲是殷温娇，父亲是陈光蕊，而唐僧本原名陈祎，因出生后被庙里的老和尚捡到，另起了一个名字，法号玄奘，世人称之为三藏法师，唐僧身世很坎坷，甚至可以说是充满各种未解之谜。

豫剧《寿阳山》唱的是什么典故？

昔日内有一个二大贤，弟兄们推位让江山。兄让弟来弟不做，弟让兄来兄不担。前宰门逃出了大太子，后宰门逃出了二英贤。首阳山上见了面，弟兄抱头哭皇天。饥了吃些松柏籽，渴了涧下饮清泉。老天不住鹅***，鹅毛大片下得欢。下了七天零七晚，弟兄冻死首阳山。姜子牙带来封神榜，封他和合二神仙。这是前朝一本古，一朝一帝往下传。这是豫剧《首阳山》里一段唱。

说典故之前，我们先来一首诗：日出东来又转西，金乌***两相随。我本东宫龙太子，推位让国与叔齐。兄让弟来弟不坐，弟兄性情一样的。双双来到首阳地，修行慕道山洞棲……

这个典故讲的是武王伐纣时期一对名人，伯夷叔齐他们两个人隐居在首阳山。这一天他们听说武王伐纣要经过这里，他们两个商量，最后以臣不能杀君为由，阻挡武王前进。我们都知道，后来没拦住，武王伐纣成功了，一统江山。

撇开武王成功不说，讲讲伯夷叔齐，二人倒也是真性情，相约首阳山，不吃周家米，***周家衣，最后双双饿死首阳山。这时感动了太白金星，于是引荐二人进入天庭位列仙班！

河南曲剧发源在什么地方？它是怎样形成的？

一、河南曲剧发源地是河南登封县（现登封市）颖阳乡李洼村。

二、河南曲剧的形成：河南曲剧的前身是高跷曲子，1926年农历4月7日，临汝县大张村和郑铁楼村的关遇龙、朱万明率领高跷剧组一行16人前去登封县颖阳乡李洼村演出，因阴雨道路泥泞，长腿高跷无法走行不能演出，保长李祖白提议去掉高跷，改为站到台上演唱，演出了《许状元祭塔》等剧目，受到极大欢迎。两个月后的6月13日，有一次搭台演出，红极一时，河南曲子逐渐发展，就是后来的河南曲剧。

曲剧在2006年5月20日经***院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这种民间生活小戏非常接近生活，因此传播速度非常快，是我们民间很好的一种生活***方式。今天，要介绍的正是河南曲剧的发源地。

河南曲剧的发源地——汝州　　河南曲剧是一种汉族戏曲剧种，又名河南曲子戏、高台曲。由坐班清唱的河南鼓子曲中杂牌小调与民间歌舞踩高跷相结合的河南曲剧，于1926年经临汝县（今汝州市）农民同乐社在登封县首次搬上舞台，发展为戏曲剧种。由于曲调易学，用本嗓演唱，表演接近生活，传播极快。　　河南曲剧的前身是高跷曲子，由高跷曲子到河南曲子，经过三步曲，即高跷曲子-——高台曲子——舞台曲子（河南曲子），后来叫河南曲剧。在国内是最年轻的剧种，仅80年的历史。成为河南第二大地方剧种。

　　河南曲剧剧种：　　河南曲剧史一种汉族戏曲剧种。流行于河南及湖北西北部。前身为曲艺“河南曲子”，于1926年经地摊、高跷阶段进入戏曲舞台。又有南阳曲子（大调曲子）和洛阳曲子（小调曲子）之分。前者较沉稳，后者较活泼。唱曲牌，常用的有[汉江]、[扬调]、[满州][鼓头]、[打枣杆]、[剪剪花]、[银纽丝]等四十多种。唱调柔和、宛转、轻快，具有明显的民歌特点。主要伴奏乐器有曲子弦、三弦、四弦、板胡、二胡、琵琶、筝等。传统剧目有二百多个。早期剧目多为反映家庭生活的“三小戏”，如《闹节》、《卖瓦盆》、《安安送米》等，其后也有以汉族民间故事为题材的大戏，如《祭塔》、《花庭会》等。解放后整理的传统剧目《陈三两》、《风雪配》、《卷席筒》和编演的现代剧《掩护》、《游乡》等影响颇大。

　　河南曲剧剧目：　　剧目以汉族民间生活小戏居多，如《李豁子离婚》、《小姑贤》、《小姑恶》等。也有从鼓子曲目中改编的,如《祭塔》、《花亭会》、《蓝桥会》、《闹书馆》、《安安送米》、《金精戏窦仪》等。1933年，流传到河南中部周口和东部开封一带。抗日战争时期，又流行于陕南和鄂北。在流传过程中，不断吸收梆子、京剧等地方大戏的表演艺术,行当脚色也由小生(俗称相公)、小旦(俗称丫环）、丑(俗称和尚)发展为生、旦、净、末、丑，在剧目上移植演出《铡西宫》、《哭洪堂》、《白蛇传》、《白玉簪》、《血手印》等,也曾摘取长篇大书,如《呼延庆打擂》，编成连台本戏上演。现知传统剧目有210多个。早期著名演员有朱天水(旦)、朱六来（生）、李金波（旦）、赵和洲（丑）等。

到此，以上就是小编对于偃师豫剧戏曲父亲的问题就介绍到这了，希望介绍关于偃师豫剧戏曲父亲的4点解答对大家有用。