戏曲老师唱豫剧,戏曲老师唱豫剧***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于戏曲老师唱豫剧的问题，于是小编就整理了1个相关介绍戏曲老师唱豫剧的解答，让我们一起看看吧。

1. 你对传统文化有什么独到的见解？

你对传统文化有什么独到的见解？

关于传统文化，不敢说完全正确，但至少也是相当正确。现在的人聪明啊，会说一个词叫“糟粕”，意思是传统文化里糟粕多。事实上，果真如此吗？这是天大的误解。

我敢讲传统文化几乎都是正确的。比如比较正宗的，像《易经》，《道德经》，《论语》，这三部，都是很强大的文化智慧。可是硬生生的就给标上“糟粕”了，这是很可惜的现象。但也其实在情理之中。

为什么呢？就是因为推广白话文以来，也是一百年左右了。这之间，人们对于古文的认识，已经相当的生疏了。我们读古文，简直可以用“文盲”来形容。因此，我们自然会对其意义，产生错解。那我们就会认为写这些书传播这些文化的人，没讲对，他们都错了，因此我们不应该学习他们。

其实，在清朝以前，也很多人没读懂。所以，一直以来，错误的理解认知，充满我们的周围。我拿《道德经》中的一段话为例，大家就知道，究竟有多少人读对过？

《道德经》46篇：天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

到目前为止，我就没见过解释对过的人。我解释给大家参考，大家可自行判断。

解：天下之人认为他们是对的，他们思想是对的，认为他们是有道的，但是却会使得马不得不一边走一边拉屎。大家如果不这么认为了，那就是天下不需要来推行我讲的道德的时候，战马就不用当战马用了，可以在城外山林田地之中，悠闲吃草。

传统文化是我们当下应该继承和发扬的，这得到了多数人的认同，但核心问题是如何让人们主动的接受传统文化，而不是被动的学习。传统文化在很多人的眼里代表着落后和破旧。怎样把传统文化作为一种时尚来传播，我觉得是传统文化布道者应该深刻考虑的问题。

就我个人而言，本人对传统文化极其感兴趣，在过往的十余年中一直在学习，但我一直思考的问题就是怎样能将自己对传统文化的兴趣传递给其他人。我们不得不承认的一个事实就是，现今关注国外时尚文化的人群还是远远大于关注我国传统文化的人群，我国经历了改革开放的四十年，外来文化对我们精神生活的入侵还是较为严重的。但近年来一些新的针对传统文化回归的尝试值得我们借鉴，例如针对“新中式美学”的诠释，针对文化创意衍生品的设计和开发等。

我个人认为，我国一定要涌现出一些真正的MADE IN CHINA的文化类奢侈品牌，一个享誉国际的奢侈品牌需要具备很多核心要素，我们的民族品牌欠缺的就是国际视野。我们的历史和文化沉淀，我们的传统工艺，我们的传统纹样等，一直为国外所追捧，但我们最欠缺的就是国际化的视野，这是区别一个本土品牌和世界级品牌最重要的区别。希望我们的民族自主品牌，在传统文化的加持下，结合自身创新，能够借着“文化走出去”的政策，创造出我们自己享誉国籍的民族大牌。

自己的文章上了大中华区顶级的lifestyle杂志。看到自己写的文章和HARRY WINSTON, BOTTEGA VANETA, PATEK PHILIPPE等国外一线品牌同在一本杂志的心情很爽，这也印证了中国也有我们自己的奢侈品！中国的也是世界的！

著名历史畅销书《明朝那些事儿》中，作者当年明月在分析四大文明古国的现状时曾说：

只有中国做到了。虽然有变化，有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来，几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。

事实上，中华文化之所以能够连绵和传承，除了我们自古以来坚韧不屈的价值观以外，还有两个很重要的因素，一是我们拥有统一的文字系统，二是每个时代，都有留存至今的典籍来记录相应的思想成果。

1.统一的文字系统，让民族的文化传承成为可能

著名学者余秋雨，就曾强调过延续永久的文字系统，对于民族文化传承的重要影响。

当我站在古埃及的城市卢克索，看到太阳神庙里那些雄伟石柱上的文字，除了考古学家能够认出极少数，绝大部分都不为人所认识。我到希腊的克里特岛寻找古埃及文明和巴比伦文明与希腊文明的关系，人们告诉我，那里有一种A形文字，可能告诉我们这个答案，但是这种A形文字大概要到100年以后才可能被解读。还有，我在巴比伦遗址看到的楔形文字，现在有谁能读得出来？文字的灭亡，意味着文明载体的死亡。

但是中国不存在这个问题。我们的文字系统虽然历经变化，但是始终有着连续的记载供溯源，这种悠久的文字延续，让我们得以在今天，阅读2500年前，春秋战国时期如孔子、孟子的作品，“能够像看乡下外公的家信一样亲切。”

“一种文字，在几千年的漫长时光里能保持到今天还被广泛阅读、使用，平心而论，这是人类史上非常了不起的文化奇迹。”

只有持续存在，才有可能被铭记和发展；只有根基尚存，我们才能找到归属，从而发出勇敢和自信，让全民族被引领着持续向前。

敬谢邀！对传统文化的独到见解，我的感悟是二字一一挣亏。这两字不仅是传统文化，也是革命文化和现代文化，共同的“内核″再往大处看，也自信，挣亏同样是世界各国文化共同的内核。因为，道理和事实都明白，挣，是我们人类共同的正常降生路，即来路，自然也是人生的必然正道一一人道了。人世的物质和精神的社会财富，全部是人类挣来的，而不是争来的。再说亏，吃亏是人类社会存在和发展的必然的自然营养源。具体说就是，父母对子女、个人对社会。从古到今都是吃亏的。如果反过来，父母占子女的便宜、个人占社会的便宜，人类社会还会有活路吗？！由衷敬请批判和鉴定！

在下乃一介凡夫俗子，对中国传统文化的见解，敬畏而外岂敢独到？早年乡下捧卷读史，记住了“世无不变变无不通”八字，方才悟出五千年中华文明缘何绵延不绝。最浅显之实例，是俺们村里那座破残凋零乡祠。小时候听老人说，许多年来这儿都是孩儿启蒙开智的学堂。长大了，也会偶尔抵墙而坐抽几口烟 —— 列祖列宗牌位，不正是善兴恶衰的渊源吗？耕读风气何长，慈孝家训何美，敬贤民俗何醇，哪件事，哪桩情，不都汇总散发传承于此？当下有人热衷辱骂儒家，似乎中国不灭孔孟便不无出路，罢罢罢，甚时有空与俺祠堂小坐，不消三根烟的光景便会明白，传统文化恰在俺们身边，很近，很近 ……

到此，以上就是小编对于戏曲老师唱豫剧的问题就介绍到这了，希望介绍关于戏曲老师唱豫剧的1点解答对大家有用。