豫剧搞笑小戏曲,豫剧搞笑小戏曲有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于豫剧搞笑小戏曲的问题，于是小编就整理了3个相关介绍豫剧搞笑小戏曲的解答，让我们一起看看吧。

1. 听戏搞笑说说？
2. 花木兰主要唱段戏词？
3. 农村红白事从简后，大部分世代相传的民间曲艺人去哪了？转行了吗？

听戏搞笑说说？

1、发表听戏的说说，你也都懂，那些考场上半路上杀出的黑马往往是心态非常好的。

2、描写唱戏的优美句子，图书馆旁边的那道流水循环往复的坠落，2月高挂于云端之上。

3、夸唱戏好听的句子，趁早放手吧，抱起死去的旦旦。

4、发表听戏的说说，对后世产生了深远的影响，然而。

5、自己喜欢唱戏听戏的说说，深邃；空灵，只愿君心似我心。

6、发表听戏的说说，日新月异，总有一些不舍在。

7、爱好唱戏的说说心情，也终于能休息了，把他拖进胡同。

8、看戏剧的心情说说，狼的团队精神和家族责任感，要好好的加油了。

9、唱戏说说，水从凿开的豁口狂泄而出，理解要有智慧。

10、唱戏说说，如你轻皱着的眉，一切都乱了套。

张爱玲说过，戏子也是乡下式的戏子，但戏台上都是色彩华丽的装扮，乡气而世俗的华丽。戏是中国传统式的故事，秀才小生一边读书赶考，一边表兄妹偷情，被老夫人发现，把小生送回读书，路上庙里遇惊艳，又是一番缠绵，卖身投靠女家，下面大概是以后金榜题名，奉旨完婚，自会一路取过来的。这种内容，当时许多的绍兴戏班都有类似的表演。她听不懂内容，只是看看红红黄黄的颜色，听着慢悠悠的腔调，那种腔调对心慌意乱的现代人是一粒定心丸。

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花木兰主要唱段戏词？

用巧计哄元帅他出帐去了，羞得俺花木兰脸上发烧。我这低下头仔细看那我自己好笑，我是个女孩家怎把亲招。真木隶***木隶我自己知晓啊，在军营十二载我未露分毫。

贺元帅准我探亲那个恩德广，花木兰就要快马我转回乡。爹娘迎儿在那村口上，弟弟为我宰猪羊。

农村红白事从简后，大部分世代相传的民间曲艺人去哪了？转行了吗？

这要看是什么地方，我们这边（贵州铜仁）基本还没丢，比如丧事，那个先生我们叫敲念先生。人一去世，首先要拿点小礼品去请。先生一到，先移床，即把死人从床上移到堂屋。然后杀一只鸡，拔光毛，但尾毛不能拔。叫有前有后，有头有尾。然后写引魂幡。开路，孝家开嗓才可以哭灵。开路时，动锣钹。歌词，碰到个好的老先生，能把嗓音歌得如泣如诉，撕心裂肺，让孝眷想不哭都难。之后亲朋守灵，到十二点，先生还要烧更纸。烧更纸这个仪式死人放几天就要烧几次。这是敲念先生的事。这个是要收工资的。每天算一个工天。

敲念先生的另一个工作，就是辞灵，发丧，盖土。由于我们这边还是土葬，这个程序比较复杂。也是考验这个先生功夫的时候。棺木己入堂屋，亡者己入棺，抬棺的杠子叫龙杠。有的两根，有的一根。捆绑就绪之后，先生入场，手提雄鸡，双目园睁，口中高声念词，然后扯破鸡冠，在杠子上点上鸡血，名曰挂号。再念一番，左手伸出两个指头，右手提鸡挥向左手指头，把鸡活活劈死，据说有邪法的先生能生生地把鸡头劈下来，当然我是没见过。挂完号发丧开始，这是***，只见先生左手持装有地灰的碗，右手持斧子，高声念咒，然后手起斧落，左手中的碗被砸的粉碎。众人聚拢。齐声吆喝，起架前行。

现在尚在的敲念先生，左村右庄还有那么几位，大都七八十岁高龄，年轻人很少很少，也没人愿学，估计几年之后就失传了。

农村红白喜事上的乐队班子，民间叫做吹鼓手，或者简称吹手。他们组成的班子，叫作吹手班子。 建国前，民间婚丧嫁娶，大都有吹鼓手班奏乐以哄抬气氛。喜事吹喜调，白事吹哀调，喜事除了吹鼓手，有时候还配上秧歌和杂耍；白事除了吹鼓手，有的还配以哭丧人员。这一风俗建国初期还流行，但“文化大革命”中被当做旧风俗移掉。上世纪80年代后，随着一些老风俗抬头，吹鼓手班子又复活，不过除了吹奏，又加了上歌舞等表演形式。

那么，“文化大革命”期间红白喜事从简，这帮民间艺人去哪儿了，转行了吗？现在各地成立红白喜事理事会，要求红白喜事从简，这帮人还有市场吗？

其实，这帮民间艺人，大部分并不是世代相传，而是各村各个时代都有一些曲艺爱好者，因为红白喜事有吹奏的传统，这帮人有市场，是谋生的一种方式，所以才会聚集在一起，从事这一行业。但是，这些人本来就不是专业从事这一行业，他们的主要还是务农，只是遇有红白喜事有请的，他们临时聚集，完活后各回各家，照样务农。

这些吹鼓手班，一般4～10人不等，乐器主要是大小唢呐、笙、管、笛、箫和二胡、三弦等民族乐器，由一个家庭或几个家庭组成一个班子，遇有百姓婚丧嫁娶，前往助兴，借以糊口。比如我们这个县，在建国前后有这样的艺人120人左右，较有名的艺人有好几个，甚至还天成了“黄泥沟的吹手一气鼓”这样的地方性歇后语。

”文化大革命“中，这帮人没有了市场，自然全部在农村务农，因为当时禁止农村人员流动。但他们对民间曲艺的爱好并没有丢，有的业余参加农村的小戏排演，有的组织民间秧歌活动，丰富着农村的文化生活。等到上世纪80年代后农村老风俗逐步抬头，他们又有了表演的市场，民间吹手班子又逐渐复兴，新的“吹手”以民间乐队形式出现，相邻的艺人自行组成，各带器具，有活则聚，无活则散，表演形式也不限于吹打乐，歌曲、杂技及其他表演一应俱全。

而现在，农村白事雇吹手的已经很少，这帮人主要转般婚庆礼仪。因为农村结婚的排场并没有削减，而是越办越红火，越办越喜庆。现在各个地方都有婚庆公司，而婚庆公司和农村的表演艺人都有联系，遇到需要祝兴的庆典，肯定会及时联系这帮艺人前来祝兴。

所以，农村的传统艺人，多是业余爱好和业余活动，他们的主要在过去仍是务农，而现在和普通的农村人一样，谋生手段更加丰富，不过他们比普通的农村人多出一技之长，多了一样谋生手段。但毕竟需要演出的喜事并不是天天有，所以他们也并不是完全以此为业，没有演奏工作的需要，他们不是转行，而是干他们主要谋生的工作。

到此，以上就是小编对于豫剧搞笑小戏曲的问题就介绍到这了，希望介绍关于豫剧搞笑小戏曲的3点解答对大家有用。