黄梅戏曲发展现状,黄梅戏曲发展现状分析

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黄梅戏曲发展现状的问题，于是小编就整理了3个相关介绍黄梅戏曲发展现状的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说黄梅戏在湖北起源，却在安徽省发扬光大了，这是为什么？
2. 黄梅戏是宿松发源地，为什么湖北却要抢？
3. 70年，黄山市文旅事业蓬勃发展，累计接待游客5.02亿人次, 你怎么看？

有人说黄梅戏在湖北起源，却在安徽省发扬光大了，这是为什么？

唐朝时期战乱连连，农家女邢秀良为躲避战争的苦难举家边卖艺边逃荒。而她唱的就是湖北黄梅县的地方小曲优美动听，渐渐的行至安徽安庆怀宁桐城一带驻足并安家常住。由此安徽桐城人便把这戏曲传唱至民国时期农家女严凤英将黄梅戏再次精改加工保留本地特色唱腔承袭至今并且发扬光大！

古时，在湖北江西留传着一种***茶调，唱腔甜韵优美动听，那时发大水湖北黄梅县人逃荒要饭将采茶戏带到安庆(黄梅县和安庆宿松县交界)。安庆桐城罗岭人嚴鳯英用安庆地方方言加工成了黄梅戏，优秀传统剧目有：打猪草，闹花燈，王小六打豆腐等。一九五七年嚴鳯英王少舫主演的《天仙配》《女驸馬》《牛郎织女》在华東地區文艺会演中获奖，被拍成电影，声誉國内外。从此黄梅戏就成了安徽地方戏。现在在安徽省各市县都有黄梅戏剧团(院)。尤其是安庆市每三年举办一届黄梅戏艺术节，今年国庆期间(九月二十八日第八届已开幕了)，黄梅戏这朵艺术之花，在江淮大地越开越艳。

毫无疑问，黄梅戏是湖北、江西、安徽三省都非常热门的地方剧种，在其他的一些地方也非常受欢迎，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称为“中国五大戏曲剧种”。作为一种非物质文化遗产，黄梅戏的起源与发展虽然历来就有争议，但是过去的几十年里并没有什么太大的动静，不过随着时代的发展，近年来，经济发展相对落后的皖西南和鄂东地区，对于非物质文化遗产的争夺逐渐白热化。

黄梅戏

黄梅戏是湖北人的黄梅戏，也是安徽人的戏，更是中国的黄梅戏。只要有心保护和传承，黄梅戏就会发扬光大，如果仅仅是争夺什么起源地，那是本末倒置。网上经常看到一些热爱家乡的网红，用某位歌手演唱的《黄梅戏》录着抖音、火山等小视频，开口闭口就是黄梅戏是我家的，你们唱什么，一个个义愤填膺的，其实这本身就是一种无知的表现，也是对艺术的侮辱。

黄梅戏表演

关于黄梅戏的起源和发展，虽然一直以来都有不尽相同的说法，湖北人也湖北人的观点，安徽人有安徽人的态度，甚至安庆下面不同的县都有各自的说法。不过黄梅戏起源于湖北黄梅，壮大于安徽安庆，是多数人对黄梅戏的基本评价。虽然可能一些人并不认可这个观点，不过这确实是目前文艺界暂时的结论。黄梅戏虽然起源于黄梅县，但是必须也要强调，最早形成于黄梅的是黄梅调，并非是现在传唱四海的黄梅戏，而且早期的黄梅调和现在的黄梅戏的音调也并不是完全相同。

热爱黄梅戏的票友

黄梅戏原名黄梅调、***茶戏等，关于它为什么叫黄梅调，历来有两种说法。第一种说法认为它起源于今天的黄梅县，所以称之为黄梅调，这种说法目前被大多数人接受。除此之外，还有一种说法认为过去黄梅时节，皖、鄂、赣三省交界处雨水较多，山区的村民们无法进行更多的农业生产，就在家里哼几曲小调，久而久之就称之为黄梅调，同时，山区的村民在***茶的时候，喜欢在丘陵与梯田上哼上几曲黄梅调，因而又称***茶戏。

电影《女驸马》

黄梅调由何得名，很难有一个让所有人都认可的结论，但是早期黄梅戏的发展，基本上是在皖、鄂、赣三省交界的山区中形成的。它可能是起源于黄梅县，但是在周边的山区都很有影响力，吸收了各地方言的特色，逐渐发展为后来的黄梅戏，所以说，黄梅戏起源于湖北黄梅。

黄梅戏起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆是戏剧界的共识，也是两省共有的非物质文化遗产。其发展壮大源自安徽省的严凤英王少舫等老一辈艺术家的《天仙配》、《牛郎织女》和《女驸马》等精典黄梅戏演出成功和被搬上银幕之后。严凤英老师的成功，成就了黄梅戏，使釆茶调或者说黄梅调提升为戏，使地方小戏成为安徽省的主要地方戏曲剧种並上升到全国五大剧种之列。自严凤英之后，安徽省的黄梅戏演员人才辈出，黄梅戏剧团遍布全省。而黄梅戏的故乡，在“***”后几近凋零，30年前，省委、省府决定把黄梅戏请回娘家”，1989年成立了省黄梅戏剧院並通过黄冈艺校，大力培养黄梅戏表演人才。现在，黄梅戏已经成为湖北（楚汉花黄）四大地方剧种之一。

黄梅戏发源於哪里不重要，有争议也不重要，重要的是两地的剧团和艺术家都要做好黄梅戏的保护与传承。

谢谢邀请。看了一些网友的评价，我不参与湖北丶安徽朋友们的地域之争。我只提供，我所知道的有关黄梅戏的起源的资料。供严谨的戏曲发展史的史学工作者参考。在文化大革命后期，大约是一九七六年十月一号之前(四人帮没倒台)。安徽省黄梅戏剧团到广州拍老戏曲的资料片。当时该剧团最有名的老艺术家就是王少舫，他是《天仙配》电影的男主角董永的扮演者，严风英是女主角。王少舫亲口说，他的父母是河北人，是唱河北梆子的，旧社会河北遭灾，王少舫的父母戏班子边流浪讨饭边唱戏，沦落到安徽。为了生存，王少舫的父母就和湖北黄梅县唱花鼓戏的一帮讨饭的艺人，合成一个戏班子，同台演出谋生，在艺术上河北挷子和湖北花鼓戏互相融合，在安徽就形成了新的剧种一一“黄梅戏”。用句通俗话讲，即黄梅戏的父亲母亲是湖北和河北人，出生地在安徽。王少舫和严凤英年龄相仿，属于黄梅戏的第二代传承人。以上，是王少舫老艺术家亲口所言。我在场亲耳所听。王少舫老先生在广州拍古戏资料影片时，严凤英早已去世。他谈到严凤英时，老泪潸然而出，长叹息。王少舫先生好酒，性格直爽。当时，安徽省黄梅剧团有些老演员都在广州拍资料片。广州也应该有资料片存档。应该保存好，珍贵的古董了。应该有案可查。

以上信息，仅提供给戏曲戏学家参考。

(湖北原先有花鼓戏，后改名叫楚剧)。

黄梅戏是宿松发源地，为什么湖北却要抢？

原来黄梅戏是宿松的，哪干么叫黄梅戏，叫宿松戏不好吗？干么那么麻烦叫黄梅戏，难道你们宿松也有象安庆一样有黄梅山、黄梅村、黄梅塘、黄梅路、黄梅垴、黄梅岭……，若没有，快点命名，这样安庆、黄梅都抢不过宿松了。

黄梅戏是中国五大戏种之一，始发于湖北黄梅县，是民间***茶调等传统戏剧，老百姓喜闻乐见的形式，后经安庆黄梅戏大师严凤英以及弟子的传承才使黄梅戏发扬光大，她的代表作《天仙配》《牛郎和织女》《秦香莲》等传统曲目，它香飘海內外。，

黄梅戏发源地就是黄梅县！说宿松是发源地，那是因为宿松紧挨黄梅，黄梅戏先传到宿松。安徽有很多人说怀宁是发源地，说桐城是发源地，说安庆是发源地，都是罔顾事实。黄梅戏为什么会在安庆发展壮大呢？

那是因为黄梅—宿松—怀宁—桐城—安庆这是个一衣带水的路线，最主要的是，黄梅是个小地方，而安庆当时可是安徽省省会，大城市，对周边小地方有着天然吸引力。黄梅戏发展到安庆，当时也有过改名“安庆戏”，但是改名不成功，不被认可，最后又叫回了黄梅戏。

一个县城发展黄梅戏，天然的就是不可能跟大城市安徽比，安庆第一任市委书记就是黄梅人，他组织了不少黄梅戏艺人，成立剧团，开班黄梅戏学校，直到后来省会迁到合肥，黄梅戏完全发展壮大。黄梅戏所在的黄冈地区，黄梅县，武穴市，浠水县这些地方一直都有黄梅剧团，老一辈也是***都能唱几句。

严凤英亲自说过黄梅县就是黄梅戏娘家，所有戏剧都是本地地名命名，不会出现本地戏剧叫别的地名。

安徽省人民***官方网站也早有论述，部分安徽人不顾事实，为了自尊心篡改历史是不可取的。

如果，***如，黄梅戏是安徽的，那么安徽人为什么不用安徽的地名冠戏名呢！他们都不傻啊！

湖北人惭愧，自家的黄梅戏没有給予应有的重视，让安徽的朋友辛劳了。亡羊补牢，加油把黄梅戏唱出马兰的水平还差不多！

***如安徽宿迁发源的，又再安徽发扬光大的，为什么不叫安徽戏，宿迁戏，反而叫黄梅戏。这就跟你姓赵，你老婆姓钱，结果你们有了个儿子，你老婆非得说孩子要姓王，你觉的是什么原因[捂脸]

70年，黄山市文旅事业蓬勃发展，累计接待游客5.02亿人次, 你怎么看？

首先感恩活在強大的祖国里，国家强大了，国富民强！感谢国家的强大，所以对每个地方的发展注入了强大的资金和支持！中国又是人口大国，每个地方的名胜所以也得到发展开发！老百姓也有钱了，正常的旅游消费！所以所有的名胜收入也是正常的！

70年黄山市累计接待5亿，平均到年就是700多万，平均到天每天2万，如果按照这个数据，我们去黄山旅游区域做服务行业，***都[_a***_]发财，黄山就没有穷人了。投资跟旅游有关系的行业都成功了。但事实不容乐观，我们周末黄山景区如果出现2万人，我们去坐景区交通应该会排队的，坐索道也会排些队伍的。但今年除了大黄金周，有过明显的排队，平时几乎不排队。黄山风景区附近的宏村景区是比较出名，游客去的也多。但今年也没出现很明显的拥挤。

对这方组数据来分析，黄山70年的发展是挺大的，不管从接待能力和服务意识上都有很大的提高，是值得肯定的。如果这组数据用于投资参考和有目的的使用操作，那是万万不行的。

数据的计算方法，我们可以理解为，一个人来到黄山及周边游览。黄山1人次，宏村1人次，西递1人次，翡翠谷1人次，住宿2晚2人次。所以1人游览可以理解为5人次。这个数据，确切地说还有些实用价值！

所以，我对70年5亿人次的接待，表示关注。如果按照比例，我们黄山景区每天那接待2万人，每年700多万，相当于2018年接待量的2倍多。那么地方***和百姓的生活幸福指数都很高了。

到此，以上就是小编对于黄梅戏曲发展现状的问题就介绍到这了，希望介绍关于黄梅戏曲发展现状的3点解答对大家有用。