黄梅戏曲送香茶全剧,黄梅戏曲送香茶全剧***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黄梅戏曲送香茶全剧的问题，于是小编就整理了4个相关介绍黄梅戏曲送香茶全剧的解答，让我们一起看看吧。

1. 黄梅戏张保童送茶是那本戏里？
2. 黄梅戏严凤英小辞店扮演郑绍周是谁？
3. 业余戏曲爱好者在公园奉献唱段，看了开心吗？
4. 如何评价电影《刘三姐》，莫老爷反映的是哪类人？

黄梅戏张保童送茶是那本戏里？

在黄梅戏电视连续剧《西楼会》中扮演洪金宝，《天柱山情缘》中扮演江涛；在中央电视台“***戏苑”栏目拍摄的《十八里相送》中扮演梁山伯。此外，主唱的《张保童送香茶》由黄山音像公司制成盒式带向全国发行。1991年获“安庆市青年演员大奖赛”一等奖；19***年参加了安庆市黄梅戏汇演获“表演一等奖”；2001年获“安庆市青年演员基本功大奖赛”一等奖

黄梅戏严凤英小辞店扮演郑绍周是谁？

郑绍周（1909-1958）演员，教师。男，汉族，安徽怀宁人。字本昌，艺名郑鸿霞。他专攻旦行，其唱腔艺术别具特色，将当地方言与声腔融会一体，形成了韵味浓郁的“怀腔”。

受业其门下的演员很多，著名的黄梅戏演员严凤英就是其中之一，郑绍周将其所有的拿手好戏，如《游春》、《会春》、《戏牡丹》、《春香闹学》、《送香茶》、《小辞店》等戏，毫无保留地传授给严凤英，使她获益匪浅。

业余戏曲爱好者在公园奉献唱段，看了开心吗？

在我们临沂市中心人民广场，每天会有一些戏曲演唱者，有些是票友，有些是退休的文工团的演员，每每路过时，都要驻足听上一会，实在是一道风景线。

远远地听见京胡的声音，韵味十足，看另一位演唱者站立旁边，一开腔，顿时精神抖擞，那迂回折转的唱段，听的人声声入耳，不肯挪步而走啊。

总之，一个城市里，有这么个角落，想唱的人可以唱，想听的人可以听，即不扰民，又各有乐趣，真正体现出了美好的生活，和一个城市的包容！

其实在公园里都是些票友和戏曲爱好者，也有部分知明的专业演员演唱，他们不图回报，为广大群众提供演出，演唱者和观众近距离接触，没有距离感，观看者自然高兴，希望有更多的专业演员走进社区，走进公园演出。

开心，当然开心了。在酷暑难耐的夏日、在工作和劳动了一天，身心俱疲，吃罢晚饭的闲暇时光里，陪着老人前往公园，看一场自乐班的秦腔戏来，别提有多开心了。

上千年来，秦腔是一直扎根于我们大西北人的骨子里，早已融入了我们的血液和骨髓中。还没来到公园，远远就听见了那优美而凄凉的大秦腔来。找一空地坐下来，认真地看着，静静地听着，手指拍着，自己也找不到自己了…

在这个天做帐篷地做台的舞台上，有情爱、有战场、有离别，有离别就有痛苦，于是哭得凄凄惨惨，好悲好悲呀！有团聚，十八年分别一朝相见，激动、辛酸、快乐，好感人呀，好感人！尽管演员是业余爱好者，也没有一分钱的报酬，连一杯开水也没人提供，但他们从不计较这些。仍能一丝不苟的，以自己最大的热情为家乡人民奉献出最精彩的戏曲来，他们在人们心目中的地位早已超越了那些名星名家们。

那《杀狗劝妻》、《三娘教子》、《三对面》、《五典坡》等等折子戏或唱段，让人们看得如痴如醉。一会儿想念薛平贵，一会儿同情秦香莲，一会儿痛恨陈世美，一会儿声声哭泣，一会儿潺潺笑语…在现实与过往中游走，在生话中对号入座，引出了无数的感慨和叹息！

西安的三大院团:研究院、易俗社、三意社更是人们议论和向往看到的划到团了。那里有着众多的名演员和戏曲最高奖，梅花奖的获得者。演出的秦腔戏肯定是一流水平了，但那一场戏几万元的价钱，不是说请就能请得起的，他们早已远离了我们普通人的生活。

请不起就别请，看不起也就别看了。我们还是就地找乐子，这免费的业余演唱者也一样能让我们过足戏瘾。就像老人饭后的一杯香茶，一酷暑天的一根冰棍，心身从内到外感到无比的凉爽与惬意。

唱吧，尽情地唱吧！唱出我们大西北人的豪迈与***。在这夏日的夜晚看一场自乐班的秦腔戏让我们无比的开心！

最为老北京人，打小对京味儿文化有着强烈的吸引力。戏曲呢，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑，并是国家非物质文化遗产。北京的老爷们不管在公园、家门口、澡堂子都能唱上一段。现在的年轻人都比较浮躁，对于传统京味儿文化了解的是越来越少。德云社是行业里的标杆，他们的相声幽默风趣，每场段子也离不开小曲儿助阵，近两年，又再次点燃了曲艺文化，每一场的观众都可以做到全场大合唱，这种惊人的效果也正是打破了传统艺术相声，对于这种传播文化的精神，我们应该给予鼓励。希望在未来，能在更多的孩子们身上传承下去，走进校园，将这历史悠久的中国传统艺术发扬光大！

不少市民，尤其是中老年人都喜欢到公园晒暖。公园里向阳、背风又敞亮的地方最适合晒暖，还有不少戏迷在此唱戏，他们相聚在一起，你拉我唱，自娱自乐。参与者中，有退休的教师、职工、干部，也有专程赶来唱戏的超级票友。听戏的人也是不亦乐乎，有些年轻人还拿手机发朋友圈，怎么不开心，开心的很！

如何评价电影《刘三姐》，莫老爷反映的是哪类人？

辐射出的是我国少数民族传统文化的缩影。少数民族文化传承影响的不是一代人、一方水土，而是一个民族的兴旺。传承必须与时俱进，再经典的文化也[_a***_]适时加入现代元素，用更好的方式让更多的人接触到像“刘三姐”这样的民族文化精髓，用“新的声音”带动一种文化的成长，才能让这些民族文化源远流长。在电影《刘三姐》中，传唱的大量歌谣中蕴含着“自由、平等”的核心价值观，大致有以下两种集中体现：一种是抨击黑暗，一种是歌颂美好。 莫怀仁（莫老爷）起了色心劝诱刘三姐为妾，勾结官府欺压百姓，代表了现实社会的阻挠，代表了金钱的诱惑，金钱万能的哪类人。

电影《刘三姐》是根据广西壮族民间传说改编而来的一部戏曲型电影，于1960年上映。由导演舒里，黄婉秋、刘世龙 、张巨光主演。

影片主要讲述刘三姐以唱山歌的方式帮助贫苦的百姓解气，同时也得罪了地方地主老财莫怀仁，地主老财莫怀仁想方设法的陷害她。莫怀仁找来一帮酸臭秀才信心满满与刘三姐赛歌，不想个个被她骂得狗血喷头。

刘三姐歌词中多处直揭财主对穷苦人的盘剥，反应了旧社会当时穷人的疾苦和封建阶级对人民的压破和剥削。刘三姐作为一个象征性的人物形象，代表人民百姓反抗封建阶级的压破而斗争。

影片中的莫老爷正是代表封建阶级的维护者，为了维护自己的地位和利益，想方设法的打压和陷害一切损害阶级利益的穷苦百姓。是典型的封建主义者。

《刘三姐》对于小编来说是模糊的，小的时候听家里老人会提到刘三姐的事情，也看过《刘三姐》那部电影，刘三姐唱歌好听，歌如泉涌，长的也美丽动人，而且非常的有正义感，用现在的话来说，就是集才艺与美丽一身的奇女子。

正是因为刘三姐的正义感，得罪了到时的地主老财莫老爷，这个老财主就用各种手段对付刘三姐，但是都得到了刘三姐的有力回击，让老财主甚是难堪。当时的刘三姐跟莫老爷就相当于正义与邪恶的较量，刘三姐代表那些贫穷的劳动人民反抗莫老爷代表的那些土豪劣绅对劳动人民的压迫。

经典国片《刘三姐》至今被人津津乐道，是因为片中连绵不断的山歌，歌声飘扬，如桂林的山水，轻柔飘荡，但它也有不温柔的时候，比如骂财主、贬文人，字句通俗，丝毫不美，却应和了劳苦大众反对压迫、自由做主的迫切心理，于是受到普遍欢迎，也让片中的山歌唱词，流传至今。

歌舞片一直是好莱坞黄金时代的香饽饽，诸多经典都是从头唱到尾，迪斯尼动画也不乏很多歌舞片经典，相对来讲，国内这种类型极度缺乏，跟文化传统有很大关系。并不是东方人内敛不爱唱唱跳跳，印度歌舞片便是一个极好的反驳的例子。相对来讲，中国重戏曲，形成了不同地域独特而丰富的戏曲种类，其中又以京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧为主。中国第一部电影《定军山》便拍摄了京剧名伶谭鑫培的表演，邵氏早期也制作了大量黄梅调电影，以唱为主，配合剧情发展，而像美国那样制作精良、场面宏大的歌舞片，国内寥寥，除了陈可辛的《如果·爱》，很难找出第二部。原因很简单，没有文化积淀，也没有对应的市场需求，国粹精深无人问，一味跟风恐丢魂。

当然，《刘三姐》并不属于歌舞片，它只是音乐故事片，它的出现以及走红，说明以唱为主的电影在中国，是能够受到大众追捧的。只要符合传统价值观，反映当代主题，从民间流行、民族特色入手，歌声优美，歌词通俗易懂，这种类型还是可以多加构思的。

既然本片的经典在于山歌，而片中大多数山歌都出自刘三姐之口，我们便很好奇主演黄婉秋的实力。其实，黄婉秋只是个“哑巴演员”，她的配音是张桂兰，她的配唱是傅锦华、蔡秀英。一个角色动用了这么多人力，足以证明这个角色的重要性，制作组如此煞费苦心，力求在各个方面实现对“刘三姐”的完美塑造，事实证明，效果很令人满意。

片中山歌的句式主要有两种。一种是标准的“七言律诗”，比如片头的“山顶有花山脚香，桥底有水桥面凉，心中有了不平事，山歌如火出胸膛”，严格一二四句押韵。另一种是三言打头，续上三句七言，比如经典的“多谢了，多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭，只有山歌敬亲人”，这种句式只能二四句押韵。不管哪一种句式，歌者都习惯将后两句复唱，有种余韵悠长之感，也为了增强整首歌的气势。

山歌唱词乡土气息浓重，紧紧围绕身边的风景、生灵，通俗易感，是农人长年耕种辛劳累积下来的语言精华，在表情达意方面，形象而具体。本片的主题是反抗财主，所以山歌的大部分，都是描绘百姓的难与财主的恶，也有部分在“侮辱斯文”，剩下一小部分，含蓄表达了爱情。

关于百姓的难，比如“十担香茶九抵税，十箩稻米九当捐，剩下一箩养儿女，财主又把饭碗端”。关于财主的恶，实在不胜枚举，对歌当天刘三姐唱过一首最恶毒的，“莫夸财主家豪富，财主心肠比蛇毒，塘边洗手鱼也死，路过青山树也枯”，直把财主气进了河里。关于贬文人，有“莫要再提圣贤书，怕你越读越糊涂，五谷杂粮都不种，饿死你这人之初”这首带有诅咒性质的典型。

而爱情，电影涉及并不充裕，源于中国自古的羞于谈，片尾“连就连，我俩结交订百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”这种生死不离的委婉，也还是能让很多人心头一暖。

片中还有一种独特的山歌类型，那就是猜谜。比如“什么水面打筋斗，什么水面起高楼，什么水面撑洋伞，什么水面共白头”，对唱者需答出每一句的谜底，“鸭子水面打筋斗，大船水面起高楼，荷叶水面撑洋伞，鸳鸯水面共白头”，这种游戏目的的山歌对唱，雅俗共融，不啻为一种有益的农闲时分的消遣，深刻反映了劳动人民的智慧。

影片虽然热闹，我们却不能忘了它诞生的年份，正是全国生灵涂炭，灾荒连年，于是山歌里反映的百姓苦并非虚构，至于财主是否尽皆恶，文人是否尽皆穷酸，不可妄论，但本片反映了当时百姓的一种渴求，那就是反压迫，他们恨透了百般盘剥的财主，他们以劳动为荣，瞧不起卖弄书本而疏于实干的文人。这是百姓眼里的表面，若是我们处在那个年代同样的位置，也会如此。很多人诟病本片的咒骂和贬斥，不是没有道理，而是没有必要把阶段认知放到大历史里去评判。联系到后来的大范围的财主、文人的遭遇，本片是否起到了推波助澜的作用，是否成为了一面风向标，就更加不便猜测了。

总而言之，《刘三姐》的山歌优美动听，听之令无数人解恨，但它的剧情简单，结尾也没有个答案，财主依旧嚣，百姓依旧苦，逃出莫府的三姐，逃不出财主的压迫，百姓没有胜利，胜利还有很远。

到此，以上就是小编对于黄梅戏曲送香茶全剧的问题就介绍到这了，希望介绍关于黄梅戏曲送香茶全剧的4点解答对大家有用。