戏曲黄梅戏卖酒,戏曲黄梅戏卖酒***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于戏曲黄梅戏卖酒的问题，于是小编就整理了1个相关介绍戏曲黄梅戏卖酒的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代的女子是不是都没法选择爱情？

古代的女子是不是都没法选择爱情？

自戊戌变法以来，西方先进文化传入中国，人民思想开始启蒙，女人在恋爱婚姻方面的选择变得更加自由，爱情这个词开始流行起来。如今，我们不写诗词，好多人表达爱情的方式几乎都是白话文书写，浅显易懂更加热烈。古代女人接受的是儒家文化，接受的都是父母之命媒妁之言，终一人而老的传统道德文化，那么当她看到喜欢的人是如何用文字来表达自己的倾慕之心呢？

在今天，好多人会听到这么一句诗“愿得一心人，白头不相离”。大家脑中首先想起的是李行亮演唱的一首歌《愿得一人心》。

而这句诗是出自西汉才女卓文君的《白头吟》，表达了对司马相如的倾心爱慕。

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

在古代，人们的思想是比较封建的。因为中国历史发展到宋朝的时候，中国的封建礼教也发展到了最成熟最完备最严格也最残酷的地步。尤其是对妇女的控制限制和压迫到了登峰造极的程度。

三从四德、饿死事小失节是大、男女授受不亲等等都可以体现出来在当时女子的地位是多么不值一提。所以我觉得，生在那样的年代，还能追求爱情的女子真的是少之又少！但是也不能绝对的说古代的女子都不追求爱情。

像我们都知道的梁祝！祝英台不就是追求爱情的典范吗？虽然结局两人都变成了蝴蝶双宿双飞了！但这也正说明了古代女子有追求爱情的，只不过是少之又少！

古代婚姻制度讲究”父母之命，媒妁之言”。在森严的等级制度和封建礼教影响下，这种婚姻制度的也有其存在的合理性。但是这种制度不尊重当事人的意愿，也酿成了不少爱情悲剧。

这么说也有些绝对，这还是要分时代的。不同的时代有不同的游戏规则，而规则往往是基于社会现实和社会需要而制定的。

记载最为详细的就应该是卓文君和司马相如了，这两位也是汉代忠于爱情的典范。卓文君原本是一名蜀郡冶铁巨商卓王孙的女儿，后来与司马相如相恋。司马相如当时非常清贫，卓文君为了爱情于是和他私奔，当垆卖酒为生。很长时间才得到了父亲的认可与资助，获赠钱财买房置地。多年后，司马相如的才华得到了汉武帝的赏识被封为郎官，这段爱情也算是有了结果。汉代的女子社会地位其实很高，追求自己的爱情是没有任何问题的，也不会受到约束和指责。当时的寡妇可以再嫁，情人可以私奔，社会风气非常开放。直到《后汉书》编纂时

，也就是南朝宋这个时期，社会上对于女子的规范开始重视了起来，史书中出现了“列女传”。《后汉书·列女传》中所写人物都是符合女德的。

而南北朝时期的北方由于胡族的进入，各种少数民族的习惯也开始进入。比如赞颂北朝女子的诗歌“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此，男子安可逢”。都记录了北朝女子的英姿。而唐代更是女性最为自由的时代，唐代自女皇、太后、公主以下都是非常开放的，可以公开豢养面首，对于婚姻的态度也是非常随意淡漠。所以当时的***大都不愿意成为驸马。也许就是因为唐代过于开放，自宋代开始，统治者根据社会管理的需要，将***纲常提高到金科玉律的水平，每个人都必须遵守。所以自宋代以后就开始讲求“父母之命，媒妁之言”，女子就不能随便的追求爱情，必须遵循一定的礼法规矩了。

“父母之命，媒妁之言”这一传统在中国封建制度下传承了几千年，既有其存在的合理性，也有其悲剧性。追求爱情对古时女子而言简直是天方夜谭，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”才是当时婚姻主流。封建婚姻制度残害了多少美好的女子，也拆散了多少有情人。对古代男子而言，一妻多妾制度或许还能寻找到爱情的可能，可对女子而言，确是一生的牢笼，至死方休。

到此，以上就是小编对于戏曲黄梅戏卖酒的问题就介绍到这了，希望介绍关于戏曲黄梅戏卖酒的1点解答对大家有用。