父子反唱黄梅戏曲谱,父子反唱黄梅戏曲谱子

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于父子反唱黄梅戏曲谱的问题，于是小编就整理了3个相关介绍父子反唱黄梅戏曲谱的解答，让我们一起看看吧。

1. 聊聊大家都多久没去电影院了，看的最后一部电影又是哪部电影？
2. 你的家乡有哪些快要失传的传统手工艺？
3. 苗阜一个语言学博士，姜昆力捧的著名相声演员，为什么说岳飞传会把万俟卨说错了？

聊聊大家都多久没去电影院了，看的最后一部电影又是哪部电影？

小时候看的第一部电影应当就是神鞭了，画皮，孟姜女，东方不败……都是打谷场观看的露厅电影。

上学的时候，黑白电视上观看的越剧梁山伯与祝英台，黄梅戏七仙女和董永，放***前夕放的录像带，猛龙过江，醉拳……

再后来就是暑***里的电影票，父子老爷车，男妇女主任，妈妈再爱我一次……

参加工作以后，第一次去的扬州罗城***看的烽火佳人，扬大会堂里的泰坦尼克号……

恋爱结婚生孩子，却一直没有看过电影，看书都很少，可悲啊可悲，楞楞是把自己遗失了一段时间……

去北方出于好奇看了捉妖记，战狼2……

陪女儿看罗小黑战记……

去年环球电***看了我和我的祖国……

又好久没去了……

真的有些时日没有进过电***看电影，论年头也有好几十年了。细想，反复想，也确定不了最后一次观看的电影的名子。儿时最早看的是露天电影，参加工作花2角钱买票看电影，后来每月工会发电影票看电影。电视普及了，也不再花钱看电影了；电影票价涨到10元以上，也就很少看电影了。

至今有二十六年了，最后一部电影《红蕃区》，带3岁的儿子去的，看这打逗的场面，小家伙不喜欢，跑到幕前找了半天，回到座位问我:妈妈怎么没有按扭呢？换换频道多好。我告诉他，电影屏幕和电视是不一样的。他的问话成了我们好多的笑点。

你的家乡有哪些快要失传的传统手工艺？

我的家乡消失的传统手式艺，我觉得是石磨。记得小时候，村里有几个石磨，一到节日的时候，大家都排着队等，磨米做糍粑，或磨黄豆做豆腐。一幕幕都是真是难忘的记忆。但现在，随着科技的发展，机械代替了手工，村里连一个石磨都没有了。就算有，也只是一种摆设。有些人到村里收购石磨，越古老的石磨，卖的价钱就稍高一些。也不知他们收购这些有什么用。

我们的镇平县曾经是：中国的地毯之乡。

小的时候妈妈，婶婶们都是在村子里织地毯挣点钱来贴补家用。几乎我们这里家家都有会织地毯的，手艺的高低且不论，想想看，人口百万的小县有百分之十二的经济都是有地毯带来的。

在我们这，当时是多么的繁荣，可随着社会的发展，机器的变革，劳动力的价格变迁输出。还有市场的变迁发展。慢慢的一点一点的衰落了。随着时间，年轻一代，越来越少的人去学习，去谋生。慢慢的这门手艺在我们这里失去往日的光辉，甚至销声匿迹了。可叹！

织地毯是我们这里的传统手工了，小时候奶奶在家养蚕，卖那个蚕丝。那时的桑树很多，村庄的周边都是。桑葚也是我们夏日里最美好的儿时回忆了。妈妈去村里的地毯作坊工作，照顾这我们一家老小。爸爸去远一点的地方打工。随着我们90年代的慢慢长大，地毯也慢慢的衰落。没有什么前境，谁家的小孩，大人都抛弃了它。

这就是我们的手织地毯。

看一下当年我们的华新地毯的强大，现在我都他的存在感少之又少了。

家乡失传工艺

随着社会的发展进步，农村传统手工艺不能适应市场变化。有许多农村传统手工艺已面临失传。

一，传统铁匠。八十年代农村刚刚落实承包责任制，农民生产积极性很高。农民对生产需要的铁器需求量很大，铁匠生意兴隆。现在农村大量劳力进入城市，留在农村大多是老弱病残。农村人种田地不挣钱大量土地闲置，加之现代工业的发展其产品价廉冲击传统产业。因此现在只有在市镇上偶尔见到少量铁匠铺其生意也很差。

二，传统篾匠，裁剪缝纫师，皮影制作和演唱师。

三，传统木匠手艺，现在虽有木匠但大多丢失传统技艺。

四，现在不仅仅是农村传统手工艺丢失，农村传统文化有些精华也面临失传的危险。

我家在中原，小时候农村有很多手工的活，手工技术，如牛车的车轴的制造，叫刮车轴，妇女们纺线织布的纺线技术和织布技术，木工打直线用的是墨斗，这些工艺，现在几乎都看不到了，回去谁家有纺线车，织布机都成古物了。

你好，我是范先生，很高兴能回答你的问题。

我的家乡有挺多快要失传的传统手艺，以下就是现在我家乡很难看到传统手艺。

1、竹编，记得小时候在秋收之前，每家每户基本上都要添置新的或者修补旧的竹编晒垫、竹筐、竹蓝、竹簸箕、竹筛子、竹制刷把、鸡笼等竹制品。

2、弹棉花，先在腰间系一腰带，后插一木棍，用绳系住，左手持弓，右手持槌。用木槌有节奏地打击，发出很动听“砰砰，砰砰”声，这在我们小时候可是一门挺吃香的手艺。

3、打铁，记得最清楚的是小时候要春耕时，老爸就得拿着他的旧锄头，去打铁铺去翻新。

4、木匠，我爸就是个老木匠，家里还留着可多木匠工具。原来他年轻时，全是木头房子，实木床，实木桌子，实木椅子等。现在实木家具做法，款式全都更新换代。我爸现在偶尔也能用他的老手艺做点挺实用小凳子什么的。那个时候木匠是一门很好的手艺。

5、竹床，我这说的是以前老式的竹床，是每个家庭夏天必备，天气炎热时躺在上非常凉爽。现在基本是上看不着了。

6、编斗笠、蓑衣，是以前农民下地劳动时遮风挡雨的，那时候斗笠和蓑衣是一套的，这个现在更难看到了。

总结，随着时代发展，科学进步，很多行业传手工慢慢被机械化取代，有些传统手工艺慢慢消失，渐渐淡出我们的生活，也是时代发展必然结果。

苗阜一个语言学博士，姜昆力捧的著名相声演员，为什么说岳飞传会把万俟卨说错了？

我个人认为这个就是苗阜备课不精导致的，也许在节目里的他就是本色出演的。

读错了其实也没什么，不用说一个演员，就是老师，常常也把很多问题搞错了，错了不怕，能纠正就好，以前很多演员也错过。

揪住不放就有点小题大做了，同时我疑惑的是，谁说苗阜是博士了？

所以，题主这样做有意为之，不厚道了。

其实这件事没得洗。

演员发生口误很正常，而且演出越频繁的出现口误概率越大，但这次苗阜的现象绝不是口误。理由在于他还卖弄的教观众怎么写，三个字都写对了，但是三个字都读错了。

万俟卨不是冷门的知识，评论岳飞就离不开这个人。苗阜为什么要卖弄字怎么写，其实源于他的不自信，其他的演员很少会像他这样去教观众，还教的这么直白。

就拿郭德纲做范例，他有时也会普及某些古怪的古人名字，但不是教观众笔画。单口《西游记》说到天蓬元帅的前世是后羿的徒弟逄蒙，他只是简单的提了句这字念“pang”不念“feng”。因为你如果教观众笔画顺序，其实是违背评书和相声的艺术规律，观众会脱离前面构造的故事情节，就是俗称的“出戏”。

同样是单口《西游记》郭德纲也说到了万俟卨，但他只是随口带过。说句实话说到岳飞传必然要说万俟卨，他的因果跟秦桧王氏金兀术是一样的。

所以说“万莫齐”老师其实是弄巧成拙，他就算念错字音也没多大关系，但是他最大的问题在于错了还不自知。这也是为什么他喜欢在媒体面前说自己是博士的原因，他其实太不自信了。

无知不丢人，知之为知之不知为不知是知也，但如果无知扮有知就是愚蠢。而教观众“万莫齐”三个字怎么写，就是典型的一个成语叫画蛇添足。

在《我为喜剧狂》节目中，苗阜在点评两个说相声的博士时，自诩我不是工科的，但我是汉语言博士。言语之肯定，气势之轩昂，后又不止一次在公开场合说自己是语言学博士，吓得八卦君赶紧补课，可查来找去只在百科上找到了苗阜的毕业院校是中央党校铁道分校经济管理学院，这是一所什么样的学校，在网上查了一下，可能大家都心知肚明。只要肯花钱，成为教授院长都有可能。所以这个语文学博士，我们暂时先打一个问号。

苗阜说《岳飞传》的这段相声，有兴趣的朋友可以去看一下。普通人对“万俟卨”这个人可能比较陌生，特别这后面两个字，要能连念都不会念。但只要说到岳飞，就绕不开万俟卨这个人。与秦桧一样，万俟卨也是打击主战派中的重要一员，其诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪，直接导致了岳飞父子和张宪等被害，万俟卨是与秦桧等同的千古罪人。

如果苗阜稍稍了解万俟卨，就不可能把他的名字念错。自己创作的相声，重要人名居然说错，那就只有一种可能，苗阜对这段历史并没有过多的了解，创作剧本很可能是出自他人之手，只不过是利用苗阜的嘴说出来而已。可能创作者都没有想到，苗阜会连万俟卨的名字都念错。念错就念错吧，苗阜在节目中，还一笔一划的教观众怎样写这三个字。台下观众的迷之表情，瞬间觉得意味深长。

在相声界，郭德纲只有小学文化，一直被主流相声界所不齿，学历文化似乎成了郭德纲的软肋。可能是看到郭德纲的遭遇，苗阜想在文化上超郭德纲一头，所以主动去修了这个所谓的汉语言博士。为什么这样说呢，2017年前，从没有听过苗阜称自己是什么博士，汉语言博士第一次出来，八卦君是在《我为喜剧狂》中，那时苗阜应该刚拿到这个学位不久，就忍不住出来得瑟了。只不过，一个“万俟卨”让他***打脸。

苗阜曾在微博上说，有一对博士夫妇为自己写段子。在接受***访时，苗阜也曾不止一次提到博士为自己写段子，这样的目的不言而喻，自己是文化人，也有文化人愿意拜倒在自己门下。

其实，观众对一个相声演员的要求，并不是你多有文化。只要你的相声够乐，能够逗大家开怀一笑，你就是最好的。

到此，以上就是小编对于父子反唱黄梅戏曲谱的问题就介绍到这了，希望介绍关于父子反唱黄梅戏曲谱的3点解答对大家有用。