黄梅戏曲文化传承与发展,黄梅戏曲文化传承与发展论文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黄梅戏曲文化传承与发展的问题，于是小编就整理了3个相关介绍黄梅戏曲文化传承与发展的解答，让我们一起看看吧。

1. 豫剧是哪的黄梅戏？
2. 有人说黄梅戏在湖北起源，却在安徽省发扬光大了，这是为什么？
3. 曲协的重点工作只有相声吗？

豫剧是哪的黄梅戏？

豫剧是中国豫剧派别的一种表演形式，源于河南省豫剧发祥地。豫剧的黄梅戏是一种典雅、宏大的表演艺术形式，主要流行于河南、湖北等地。它以其独特的唱腔、舞蹈和表演风格而闻名，融合了河南滇池曲、湖北歌仔戏等多种元素。黄梅戏的剧目涵盖了历史、传说、神话、戏曲等各个方面，丰富多样。豫剧的黄梅戏在表演艺术上以其精湛的表演技巧和深厚的文化底蕴，成为中国戏曲文化的瑰宝，受到广泛的喜爱和赞赏。

有人说黄梅戏在湖北起源，却在安徽省发扬光大了，这是为什么？

古时，在湖北江西留传着一种***茶调，唱腔甜韵优美动听，那时发大水湖北黄梅县人逃荒要饭将采茶戏带到安庆(黄梅县和安庆宿松县交界)。安庆桐城罗岭人嚴鳯英用安庆地方方言加工成了黄梅戏，优秀传统剧目有：打猪草，闹花燈，王小六打豆腐等。一九五七年嚴鳯英王少舫主演的《天仙配》《女驸馬》《牛郎织女》在华東地區文艺会演中获奖，被拍成电影，声誉國内外。从此黄梅戏就成了安徽地方戏。现在在安徽省各市县都有黄梅戏剧团(院)。尤其是安庆市每三年举办一届黄梅戏艺术节，今年国庆期间(九月二十八日第八届已开幕了)，黄梅戏这朵艺术之花，在江淮大地越开越艳。

唐朝时期战乱连连，农家女邢秀良为躲避战争的苦难举家边卖艺边逃荒。而她唱的就是湖北黄梅县的地方小曲优美动听，渐渐的行至安徽安庆怀宁桐城一带驻足并安家常住。由此安徽桐城人便把这戏曲传唱至民国时期农家女严凤英将黄梅戏再次精改加工保留本地特色唱腔承袭至今并且发扬光大！

黄梅戏出于是湖北，在安徽发扬广大，是因为许多老演员都出生于安徽，严风英，王少舨，吴晾，黄新德，马兰等等都是唱红国内外的演员，也算是安徽的名人，所以安徽人特别喜欢黄梅戏，也很热爱黄梅戏，所以一代代相传，就成为了安徽黄梅戏。

谢谢邀请。看了一些网友的评价，我不参与湖北丶安徽朋友们的地域之争。我只提供，我所知道的有关黄梅戏的起源的资料。供严谨的戏曲发展史的史学工作者参考。在文化大革命后期，大约是一九七六年十月一号之前(四人帮没倒台)。安徽省黄梅戏剧团到广州拍老戏曲的资料片。当时该剧团最有名的老艺术家就是王少舫，他是《天仙配》电影的男主角董永的扮演者，严风英是女主角。王少舫亲口说，他的父母是河北人，是唱河北梆子的，旧社会河北遭灾，王少舫的父母戏班子边流浪讨饭边唱戏，沦落到安徽。为了生存，王少舫的父母就和湖北黄梅县唱花鼓戏的一帮讨饭的艺人，合成一个戏班子，同台演出谋生，在艺术上河北挷子和湖北花鼓戏互相融合，在安徽就形成了新的剧种一一“黄梅戏”。用句通俗话讲，即黄梅戏的父亲母亲是湖北和河北人，出生地在安徽。王少舫和严凤英年龄相仿，属于黄梅戏的第二代传承人。以上，是王少舫老艺术家亲口所言。我在场亲耳所听。王少舫老先生在广州拍古戏资料影片时，严凤英早已去世。他谈到严凤英时，老泪潸然而出，长叹息。王少舫先生好酒，性格直爽。当时，安徽省黄梅剧团有些老演员都在广州拍资料片。广州也应该有资料片存档。应该保存好，珍贵的古董了。应该有案可查。

以上信息，仅提供给戏曲戏学家参考。

(湖北原先有花鼓戏，后改名叫楚剧)。

毫无疑问，黄梅戏是湖北、江西、安徽三省都非常热门的地方剧种，在其他的一些地方也非常受欢迎，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称为“中国五大戏曲剧种”。作为一种非物质文化遗产，黄梅戏的起源与发展虽然历来就有争议，但是过去的几十年里并没有什么太大的动静，不过随着时代的发展，近年来，经济发展相对落后的皖西南和鄂东地区，对于非物质文化遗产的争夺逐渐白热化。

黄梅戏

黄梅戏是湖北人的黄梅戏，也是安徽人的戏，更是中国的黄梅戏。只要有心保护和传承，黄梅戏就会发扬光大，如果仅仅是争夺什么起源地，那是本末倒置。网上经常看到一些热爱家乡的网红，用某位歌手演唱的《黄梅戏》录着抖音、火山等小视频，开口闭口就是黄梅戏是我家的，你们唱什么，一个个义愤填膺的，其实这本身就是一种无知的表现，也是对艺术的侮辱。

黄梅戏表演

关于黄梅戏的起源和发展，虽然一直以来都有不尽相同的说法，湖北人也湖北人的观点，安徽人有安徽人的态度，甚至安庆下面不同的县都有各自的说法。不过黄梅戏起源于湖北黄梅，壮大于安徽安庆，是多数人对黄梅戏的基本评价。虽然可能一些人并不认可这个观点，不过这确实是目前文艺界暂时的结论。黄梅戏虽然起源于黄梅县，但是必须也要强调，最早形成于黄梅的是黄梅调，并非是现在传唱四海的黄梅戏，而且早期的黄梅调和现在的黄梅戏的音调也并不是完全相同。

热爱黄梅戏的票友

黄梅戏原名黄梅调、***茶戏等，关于它为什么叫黄梅调，历来有两种说法。第一种说法认为它起源于今天的黄梅县，所以称之为黄梅调，这种说法目前被大多数人接受。除此之外，还有一种说法认为过去黄梅时节，皖、鄂、赣三省交界处雨水较多，山区的村民们无法进行更多的农业生产，就在家里哼几曲小调，久而久之就称之为黄梅调，同时，山区的村民在***茶的时候，喜欢在丘陵与梯田上哼上几曲黄梅调，因而又称***茶戏。

电影《女驸马》

黄梅调由何得名，很难有一个让所有人都认可的结论，但是早期黄梅戏的发展，基本上是在皖、鄂、赣三省交界的山区中形成的。它可能是起源于黄梅县，但是在周边的山区都很有影响力，吸收了各地方言的特色，逐渐发展为后来的黄梅戏，所以说，黄梅戏起源于湖北黄梅。

曲协的重点工作只有相声吗？

一天到晚的老姜跟小郭斗，以为曲艺只有相声那就错了。评书相声京韵大鼓快板，如果中国各地区的曲艺那就多了：单弦牌子曲 扬州清曲 东北大鼓 湖北大鼓 又说又唱又舞的东北二人转 凤阳花鼓 黄梅戏、艺术曲类众多。
不知道为什么曲艺协会专跟德云社过不去？因为姜昆是个说相声的，带有私密性物质，所以他总是“三俗”“三俗”反了那麽多年，真真正正切切实实的不是做大事的人，说个难听点的话都70来岁了，除了梁佐给他写过相声还行，他自己的[_a***_]有几多？

哪里！曲协的重点工作多的很，1、创作词语"反三俗"几年如一日老词新唱（虽然自己家里的事比谁都花哨）2、与某服装厂合作联营制作帽子🧢（看不顺眼的就扣）；3、团结底层从业人员抨击全民趣味底下（包括海外）；4、制定观众观看表情规定（例如:先哭后笑）5、不出作品、不培养新人，坚定不移的走执法路线；6、跨行业发展，打着相声的旗帜抢占书法、绘画门类的份额；7、研讨定义什么是封建陋习（当然自己不算）8、恪守教育宗旨、拿着纳税人的钱，教育纳税人如何提高品味（虽然自己也不知道什么是高品味）[捂脸]

尚有欠缺之处望帮忙补充，先谢谢了[作揖]

曲协全称是中国曲艺家协会，曲艺包括：评书、相声、京韵大鼓、东北大鼓、温州大鼓、恩施扬琴、单弦牌子曲、扬州清曲、评话、四川金钱板、云南扬琴、山东琴书、徐州琴书、安徽琴书、贵州琴书、宁波走书、凤阳花鼓等。在曲协的领导下大多曲艺曲种都不是很景气，有些曲种比如金钱莲花落，竹板书，北京琴书等基本已经失传。目前只有相声还算红火，所以曲协把当然的工作重点就放到了相声上。

到此，以上就是小编对于黄梅戏曲文化传承与发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于黄梅戏曲文化传承与发展的3点解答对大家有用。