中国画黄梅戏曲人物,中国画黄梅戏曲人物图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国画黄梅戏曲人物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国画黄梅戏曲人物的解答，让我们一起看看吧。

1. 国粹是京剧还是黄梅戏？
2. 神仙都是貌美的吗？为什么有些人会用天仙形容美女？

国粹是京剧还是黄梅戏？

京剧是国粹，黄梅戏不属于国粹。

中国国粹是指完全发源于中国,中国固有文化中的精华,是中华民族传统文化中最具有代表性、最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。誉满中外的中国京剧、中国武术、中国书法、中国医学,被世人称为中国的"四大国粹"。

我国被称为国粹的剧种是京剧。

京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

神仙都是貌美的吗？为什么有些人会用天仙形容美女？

谢谢@微影窥人生 大佬邀请，美若天仙是个成语，是形容女子非常之美，就像神话传说中天上的仙女一样，那么为什么一像仙女就很美丽吗，仙女是不是真的都特别美？

其实一提到仙女这个词语，我的脑海里就浮现出黄梅戏里的两出戏，分别是《天仙配》和《牛郎织女》，这两个故事想必大家已经家喻户晓，也拍了好几个电视剧或电影了。

我们可以看到，无论是黄梅戏舞台剧，还是黄梅戏电影，亦或是现代改编的电视剧中，导演们对于这些仙女的选角可谓是煞费苦心，长得好看还不说，还要有气质。

不管是在古代还是现代人的心目中，仙女都是美丽，使人心生仰慕、喜爱之情的。所以，像董永与七仙女、牛郎与织女这样的桥段，在我们凡人的心***别受人艳羡。

尤其是在言论不自由的古代，这样的思想更是蔚然成风。人们对于现世的不满，对于相爱的人不能在一起，于是就设置各种阶级，各种阻挠，一方面显示爱情的伟大，另一方面则表现人们对于现世的抗击。

其实这都是阶级差异下，造成的一种幻想。我们都知道，那些仙女是古人幻想出来的，本身就是幻想出来的产物，又何谈美丑呢？人们对现世不满，寄希望于幻想中，那么他们心中的美女，肯定就是很美的。

我们一直都有这个习惯，得不到的才是最好的，从古至今一直是这样。就像权力这个东西，无数人争破脑袋想当皇帝，可到头来有很多皇帝做的也并不稳当，天天提心吊胆的。

自古以来神仙就是中国人理想中的人物，寄托了人们的美好想象。

比如战国时道家代表人物庄子在《逍遥游》中写“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外，其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”藐姑射山的神人代表了庄子哲学“乘天地之正，御六辨之气，以游无穷“的理想境界，因此外貌也十分完美，令人神往。

战国时楚辞名家宋玉，根据巫山神女的传说，写下千古名篇《神女赋》，其中的巫山神女寄托着宋玉的美好想象，因此姣丽多姿，超尘绝世：“神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。”闻一多先生曾考证巫山神女是楚民族的第一位母亲，地位崇高，自然

再比如曹植在曹丕登基后，被曹丕忌恨，遭到接二连三的沉重打击，心情抑郁与苦闷。因此曹植写下千古名篇《洛神赋》，想象自己遇到了洛水之神宓妃，以派遣自己抑郁的心情。在曹植的笔下，宓妃自然是超凡脱俗的美女，“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波”。千古名篇《洛神赋》，还留下了曹植与甄宓的爱情传说，令后人真***难辨。

当然也不是所有的神仙都是美貌的，比如《山海经》中的西王母形象是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。”简直像个怪物了。

不过随着历史的发展，西王母的形象也发生了很大变化，比如《汉武帝内传》中的西王母也成了容颜绝世的美人：“可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”毕竟每个人都希望自己遇到的是美女而不是野兽。

这里的神仙应该指的是仙女吧！就天界的颜值担当――嫦娥以及七仙女来说，那应该是美不可言了，至今在民间不是还说：“癞蛤蟆想吃天鹅肉！”、“给你找个七仙女！”一类的话吗？（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

嫦娥貌美，在历史上各朝各代都是出了名的，嫦娥本是河南人，三皇五帝帝喾的十二女，与后羿有说不清道不明的感情关系。

后来偷食西王母的不死药，升天为仙，天蓬元帅，长的猥琐，却极其好色。垂涎嫦娥美貌，就因为没忍住拉了下手，就***成了一头猪，成了名副其实的猪拱***，由此可见嫦娥貌美，名不虚传，只是天蓬元帅这强行推到的架势，显然无法被嫦娥认可。

再说七仙女，这七仙女乃玉帝家的老七，可是个名副其实的大美女，还是个大好人，那简直就是旺夫楷模。话说七仙女跟着她的六个姐姐：一仙女、二仙女、三仙女等人下到人间旅游，不巧碰上了卖身为奴换钱葬父的董永。

要不说孝顺的人运气通常不会太差，七仙女一下子就被董永的孝心所折服，哭着喊着要嫁给董永当老婆，好在六个姐姐帮忙，圆了七仙女的美梦。

董永当时已非自由身，平白无故捡个老婆，已是祖坟冒青烟，没想到七仙女还帮着把自己的工期缩短，直至获得应有的报酬，董永真是半路捡了个宝，做梦都能笑醒了。

不过等到二人离开傅员外家时，七仙女已有身孕在身，没走到家里，玉帝就已经知道七仙女与人类基情满满，异常愤怒，要七下女速回天庭，要不然拿董永是问。

玉帝也是护犊子，前前后后董永都是被动的一方，况且神仙不食人间烟火，七仙女身孕在身，纵使玉帝有心开后门，有心袒护，也不合适，最后没办法，只好把没成人形的肉团生了下来，也就是我们通常说的太岁。

不管是嫦娥还是七仙女，一个是自下而上，由人间到天庭；一个自上而下，由天庭到人间，从这些逻辑里面其实可以发现，神仙肯定不都是美女，是美女的前提就是与凡人***，要不然爱谁谁，肯定没人喊她美女！

到此，以上就是小编对于中国画黄梅戏曲人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国画黄梅戏曲人物的2点解答对大家有用。